![]() |
Інститут Екуменічних Студій
|
![]() |
| Початок / Діяльність ІЕС / Екуменічні реколекції в тиші: | YKR ENG FR |
|
Виступ Антуана Аржаковського на Інавґурації "Центру Св. Климента" Екуменічні реколекції у тиші ПІДРУЧНИК З ДУХОВНОГО ЕКУМЕНІЗМУ Українська Церква у католицько-православному діалозі сьогодні Промова з нагоди представлення кардиналом Мартіно Компендіуму українською мовою у Києво-Могилянській Академії ДИСТАНЦІЙНА МАГІСТЕРСЬКА ПРОГРАМА ЕКУМЕНІЧНИХ НАУК Кардинал Вальтер Каспер про роль Інституту екуменічних студій УКУ «Свідчення про Суфаньє» Екуменічні реколекції в тиші Фотогалерея Семінару мішаних подруж Доповіді, проголошені на Міжнародному Семінарі мішаних подружніх пар Міжнародний Семінар мішаних подружніх пар Організатори конференції про Київську Церкву називають її «маленьким чудом» ХVI Міжнародна Екуменічна Конференція Нова Мережа для Екуменічної Богословської Освіти у Східній та Центральній Європі Конференція „Релігії: загроза чи надія для наших суспільств” у Ліоні (Франція) |
Екуменічні реколекції в тиші
Богородиця Суфаньє, Дорога споглядання Святоуспенська Унівська Лавра У цей час Великого Посту ми очікуємо сучасного містика Мірну Наззур та її духовного отця Еліаса Заглауі з району Суфаньє, що у Дамаску (Сирія); вони належать до Мелхітської Греко-Католицької Церкви; а також священиків Української Автокефальної Православної Церкви: Ректора Львівської духовної семінарії Апостола Івана Богослова о.Василя Луцишина, викладача морального богослов’я о.Василя Сагана; для того щоб у тиші почути їхні науки. «Суфаньє» – джерело святої олії. Починаючи від 22 листопада 1982, простий дім християнського району Суфаньє у Дамаску став місцем проявів, які дають можливість його мешканцям переживати благодаті перших християн. Дамаск – славне місто в історії християнства, позначене наверненням Святого Павла (Діяння Апостолів, 9,3-6), де ми віднаходимо каплицю Св. Ананьї, одного з перших учнів Христа (одного із 72-х, про яких говорить Святий Лука), який отримав завдання від Господа покласти руки на Савла з Тарсу, для того щоб той віднайшов зір (Діяння Апостолів, 9,10-19). Дамаск, який переживає приголомшуючі події, які не можливо пояснити, які слідують одна за одною у дивовижному порядку: витікання олії з репродукції ікони Богородиці, сочення олії з обличчя й рук Мірни Наззур, молодої 18-річної жінки, простої, врівноваженої, одруженої щойно шість місяців, яка переживатиме Страсті Христа із стигматами і бачитиме Богородицю під час появ та екстазів. Перша подія несподівано сталася 22 листопада 1982. Мірна молилася з іншими членами родини під час візиту до своєї хворої братової, коли раптом вона відчула дивну річ, яку не можливо описати: усе її тіло тремтіло, немов виходила сила. Вперше олія почала текти з її рук. Друга подія у помешканні Мірни і Ніколя у Суфаньє розпочалася 27 листопада 1982, співпавши з ювілейною датою появи Богородиці Святій Катріні Лябуре у 1830 на вулиці Бак у Парижі. Олія почала виділятися з маленької репродукції ікони Казанської Богородиці, розміром 6 на 8 см., на звичайному папері, яку купив Ніколя у Софії в Болгарії, у церкві Олександра Невського у серпні 1980. Це виділення з маленької ікони поволі бере ритм літургійного циклу свят, і триватиме до Пасхи 2001. Вони були одружені шість місяців, коли вперше стався феномен. Ніколя, який є греко-православним, і Мірна, яка є греко-католичкою, звернулися до православного Патріархату. Духовні події у Суфаньє тривають більше, ніж 25 років, і отримали глибоке особисте признання багатьох Єпископів та Апостольських Нунціїв. Під час свого візиту в Сирії у 2001 Мірну благословив Святіший Отець Іван Павло ІІ. Мірна свідчила на усіх п`ятьох континентах Землі. Олія сочилася з чудотворної ікони, вона почала виділятися з рук Мірни й осіб, які були при молитві у Суфаньє; далі Мірна мала появи Богородиці і отримала послання з особливим наголосом на єдності Церкви та єдності свята Пасхи між католиками і православними. Пізніше Мірна досвідчила екстази, які супроводжувалися олійними виділеннями з її обличчя та рук, а згодом з її очей, – щоразу, коли вона мала бачити Христа; потім Мірна мала стигмати на тілі; були також фізичні й духовні зцілення різних людей. |