Інститут екуменічних студій

Інститут Екуменічних Студій
Українського Католицького Університету

Український Католицький Університет
 Початок / Діяльність ІЕС / Екуменічні реколекції в тиші:  YKR   ENG   FR 
• Виступ Антуана Аржаковського на Інавґурації "Центру Св. Климента"
• Екуменічні реколекції у тиші
• ПІДРУЧНИК З ДУХОВНОГО ЕКУМЕНІЗМУ
• Українська Церква у католицько-православному діалозі сьогодні
• Промова з нагоди представлення кардиналом Мартіно Компендіуму українською мовою у Києво-Могилянській Академії
• ДИСТАНЦІЙНА МАГІСТЕРСЬКА ПРОГРАМА ЕКУМЕНІЧНИХ НАУК
• Кардинал Вальтер Каспер про роль Інституту екуменічних студій УКУ
• «Свідчення про Суфаньє»
• Екуменічні реколекції в тиші
• Фотогалерея Семінару мішаних подруж
• Доповіді, проголошені на Міжнародному Семінарі мішаних подружніх пар
• Міжнародний Семінар мішаних подружніх пар
• Організатори конференції про Київську Церкву називають її «маленьким чудом»
• ХVI Міжнародна Екуменічна Конференція
• Нова Мережа для Екуменічної Богословської Освіти у Східній та Центральній Європі
• Конференція „Релігії: загроза чи надія для наших суспільств” у Ліоні (Франція)

Екуменічні реколекції в тиші

 

Богородиця Суфаньє,
Дамаск

Дорога споглядання
Екуменічні реколекції в тиші
6 - 11 квітня 2008

Святоуспенська Унівська Лавра
Української Греко-Католицької Церкви

У цей час Великого Посту ми очікуємо сучасного містика Мірну Наззур та її духовного отця Еліаса Заглауі з району Суфаньє, що у Дамаску (Сирія); вони належать до Мелхітської Греко-Католицької Церкви; а також священиків Української Автокефальної Православної Церкви: Ректора Львівської духовної семінарії Апостола Івана Богослова о.Василя Луцишина, викладача морального богослов’я о.Василя Сагана; для того щоб у тиші почути їхні науки.

«Суфаньє» – джерело святої олії. Починаючи від 22 листопада 1982, простий дім християнського району Суфаньє у Дамаску став місцем проявів, які дають можливість його мешканцям переживати благодаті перших християн. Дамаск – славне місто в історії християнства, позначене наверненням Святого Павла (Діяння Апостолів, 9,3-6), де ми віднаходимо каплицю Св. Ананьї, одного з перших учнів Христа (одного із 72-х, про яких говорить Святий Лука), який отримав завдання від Господа покласти руки на Савла з Тарсу, для того щоб той віднайшов зір (Діяння Апостолів, 9,10-19). Дамаск, який переживає приголомшуючі події, які не можливо пояснити, які слідують одна за одною у дивовижному порядку: витікання олії з репродукції ікони Богородиці, сочення олії з обличчя й рук Мірни Наззур, молодої 18-річної жінки, простої, врівноваженої, одруженої щойно шість місяців, яка переживатиме Страсті Христа із стигматами і бачитиме Богородицю під час появ та екстазів.

Перша подія несподівано сталася 22 листопада 1982. Мірна молилася з іншими членами родини під час візиту до своєї хворої братової, коли раптом вона відчула дивну річ, яку не можливо описати: усе її тіло тремтіло, немов виходила сила. Вперше олія почала текти з її рук. Друга подія у помешканні Мірни і Ніколя у Суфаньє розпочалася 27 листопада 1982, співпавши з ювілейною датою появи Богородиці Святій Катріні Лябуре у 1830 на вулиці Бак у Парижі. Олія почала виділятися з маленької репродукції ікони Казанської Богородиці, розміром 6 на 8 см., на звичайному папері, яку купив Ніколя у Софії в Болгарії, у церкві Олександра Невського у серпні 1980.

Це виділення з маленької ікони поволі бере ритм літургійного циклу свят, і триватиме до Пасхи 2001.

Вони були одружені шість місяців, коли вперше стався феномен. Ніколя, який є греко-православним, і Мірна, яка є греко-католичкою, звернулися до православного Патріархату.

Духовні події у Суфаньє тривають більше, ніж 25 років, і отримали глибоке особисте признання багатьох Єпископів та Апостольських Нунціїв. Під час свого візиту в Сирії у 2001 Мірну благословив Святіший Отець Іван Павло ІІ. Мірна свідчила на усіх п`ятьох континентах Землі.

Олія сочилася з чудотворної ікони, вона почала виділятися з рук Мірни й осіб, які були при молитві у Суфаньє; далі Мірна мала появи Богородиці і отримала послання з особливим наголосом на єдності Церкви та єдності свята Пасхи між католиками і православними. Пізніше Мірна досвідчила екстази, які супроводжувалися олійними виділеннями з її обличчя та рук, а згодом з її очей, – щоразу, коли вона мала бачити Христа; потім Мірна мала стигмати на тілі; були також фізичні й духовні зцілення різних людей.

ПРОГРАМА РЕКОЛЕКЦІЙ (doc)