Христиане Львова — за общее празднование Пасхи: итоги международного семинара
Участники международного семинара во Львове «Единая дата Пасхи — возможна: Алеппский консенсус 1997 года» считают рекомендации, принятые в Алеппо относительно определения общей даты празднования Пасхи, на сегодняшний день наиболее приемлемыми для всех христианских Церквей как Востока, так и Запада. В то же время докладчики акцентировали внимание и на осознанности того факта, что главная проблема лежит не в подсчетах, а в отсутствии доверия между разными христианскими деноминациями в связи с длительными разделениями.
Цель семинара, как отметили организаторы, — довести до широкой общественности и обсудить «добрую новость относительно консенсуса, которого достигли христиане в Алеппо на пути к совместному празднованию Воскресения Христового», в то же время, повышая уровень доверия между христианскими конфессиями, которые являются одной из важнейших причин, почему так трудно принять предложение об одной дате празднования Пасхи, отличающейся от той, которая существует сегодня.
По словам организатора семинара, директора Института экуменических студий УКУ д-ра Антуана Аржаковского, семинар во Львове — это первое мероприятие такого характера после совещания в Алеппо. Он отметил, что чрезвычайно важным является то, что представители всех конфессий, которые присутствовали на семинаре, а также представитель Всемирного Совета Церквей, Папского Совета, для содействия христианскому единству пришли к согласию относительно того, что предложения совещания в Алеппо являются наиболее приемлемыми для установления единой даты Пасхи.
В ХХ ст. Римо-Католическая и Протестантские Церкви Запада были даже готовы принять фиксированную дату Пасхи на второе воскресенье апреля, если бы это предложение получило согласие среди всех христианских Церквей. В ответ на это Комиссия от Православных Церквей, которую создали с намерением дать ответ на такое предложение, в 1977 году на заседании в Шембези решительно отклонила идею фиксированной даты Пасхи, поскольку это противоречило бы тысячелетнему способу вычисления Пасхи. Все члены комиссии высказались за то, чтобы дату празднования Воскресения вычисляли согласно правилам Никейского Собора (первое воскресенье после полного месяца после весеннего равноденствия) и применить при этом современные научные астрономические подсчеты.
В ответ на это Всемирный и Ближневосточный советы Церквей по приглашению Сирийской Православной Церкви в 1997 году организовали совещание в Алеппо, где богословы всех присутствующих Церквей поддержали решение православной конференции и постановили, что наиболее приемлемым и укорененным в традицию способом вычисления даты празднования Пасхи было бы соблюдение норм Никейского Собора и празднования Пасхи в первое воскресенье после полнолуния после весеннего равноденствия, используя в расчетах современные научные данные. Совещание рекомендовало использовать как основу таких подсчетов Иерусалимский меридиан.
Важным является и тот факт, как отметил Антуан Аржаковский, что поддержали предложения семинара христианские конфессии во Львове. Во время мероприятия в частности озвучили обращение к участникам семинара от митрополита Львовского и Сокальского УПЦ КП Андрея (Горака); архиепископа Львовского УАПЦ Макария (Малетича); архиепископа Львовского УГКЦ Игоря (Возьняка); пастора Церкви «Осанна», директора Молодежной Христианской Ассоциации Львова Дмитрия Колесника; представителей Церкви Христиан веры евангельской Украины Романа Соловия, ректора Львовской Богословской Семинарии ЦХВЕ и Михаила Мокиенка, декана Днепропетровского библейского колледжа, «Свет Евангелия»; настоятеля Армянского кафедрального собора во Львове о. Тадеоса Геворгяна.
Выражая радость от того, что для рассмотрения на семинаре избрали такой важный вопрос, митрополит Андрей (Горак) в частности отметил, что более детальный ответ православной стороны на предложения, выраженные на совещании в Алеппо, можно будет получить после Всеправославного совещания, а дальше — и Собора. Следует отметить также, что о.-д-р Милан Жуст, представитель Папского Совета по содействию христианскому единству, заметил, что Католическая Церковь ожидает ответа Православных Церквей и что, по его мнению, если православные согласятся с алеппскими предложениями, то проблем для установления единой даты Пасхи не будет. Если же, как он заметил, будут замечания с православной стороны или другой предложенный вариант, то вопрос обязательно будет пересматриваться.
Д-р Констянтин Сигов, главный редактор издательства «Дух и литера», который выступал от имени Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата), заметил, что чрезвычайно важно распространять информацию о возможности определения общей даты празднования Пасхи, особенно в академических кругах, а также среди широкой общественности.
Как было задекларировано на семинаре во Львове, его участники поставили перед собой задание «привлечь внимание всех христиан к болезненному вопросу разделения в праздновании праздника над праздниками — светлого дня Пасхи и сообщить с новой силой о консенсусе и продвижении, которого уже достигли христиане в этом вопросе».
Выражая свое виденье темы, вынесенной на обсуждение, вице-ректор УКУ Мирослав Маринович заметил, что основной проблемой являются культурные барьеры. «Мышление, когда идет речь об одной дать празднование Пасхи для христиан, использует в первую очередь вопрос: кто победил, а кто проиграл?», — заметил он. Приведя пример политических советских лагерей, Мирослав Маринович рассказал, что там все праздники отмечали совместно, Пасху праздновали дважды. По его словам, людей в таких лагерях объединяло, к сожалению, прежде всего ощущение общего врага. «Но почему сегодня нет ощущения, что самым сильным клеем может быть и есть не общий враг, а общий Бог», — поставил он риторический вопрос к собравшимся.
В 2010 и 2011 году даты празднования Христового Воскресения будут совпадать в восточных и западных традициях. Как заметил Антуан Аржаковский, следует отметить то, что даты празднование Пасхи не только совпадают по Юлианскому и Григорианскому календарям, но и отвечают астрономическим подсчетам. «И это — важное свидетельство того, что пришло время совместно праздновать Пасху не время от времени, а сделать это правилом», — отметил он.
Поэтому участники семинара, как сказано в итоговом коммюнике, поощряют всех христян активно приобщиться к обсуждению этой проблематики и приложить все усилия, чтобы совпадение дат в праздновании христианами Пасхи было не исключением, а скорее правилом, и следовательно Церкви христианского Востока и Запада совместно праздновали светлый празник Пасхи, что стало бы еще одним реальным шагом до достижения полного сопричастия в будущем.
